Dans le bain de Mandalore

Dans le bain de Manda'yaim

Date : 6/01/2024
MJ : Clément, David
Joueurs présents : Clément (Carnac), David (Tania), Elsa (Kal'ika), Fred (Ititt), Liann (Fizzocat), Sylvain (Sam)
Points d'expériences distribués : Base 12

Résumé succinct :

• Kal’ika reçoit une offre de rejoindre le clan de Carnac, dirigé par Sabine Wren, à moins qu’elle souhaite pétitionner pour un autre.
  
• Passage par l'Académie militaire. Des soldats républicains s'y entraînent. Le groupe est évalué un par un.
  
• Entrevue avec Mand'Alor (Bo Katan) et la goran (forgeronne). Kal'ika est encouragée par la goran à écrire l’histoire de Skira’uur sur le mur de la Death Watch. Celle ci fait forte impression sur la jeune mando, qui envisage de suivre la même voie.
  
• Ittit rencontre le Mythosaure.
  
• Kal’ika (re)passe ses épreuves pour se prouver comme Mando.
  
• Spectacle improvisé - Tania reçoit une offre pour être suivie par un Agent : nouvelle couverture débloquée.
  
• Une visite de La Forge mène à la découverte du totémisme comme voie shamanique.
  
• Après une nuit blanche à écrire la fin de la vie de Skira’uur, et des cookies de Tania qui l’aident à ignorer la fatigue, Kal’ika passe son verd’goten. C’est Carnac qui l’éprouve.
  À l’issue, elle prend pour nom d’adulte Kal’din.
  

Éléments de résumé divers  :

• Carnac Lusaka appartient au Clan Wren, de la maison Viszla, dirigé par Sabine Wren.
  

• Académie militaire.
  

Ittit : démonstration déplacement en combat, arriver derrière l’adversaire et le renverser.
Kal’ika : tient un peu tête au bâton.
Sam : au bâton, au tapis
Tania : volée de coups respectueuse de part et d’autre
Carnac : ouch, ça va laisser des bleus

• Il y a des flux de Force dans La Forge.La Forge elle-même est imprégnée. 
  

Ittitt «C’est la Forge qui vous Forge ». Cette déclaration ne surprend personne et les mandos approuvent.Ittit comprend que Bo Katan a été éveillée au shamanisme par sa rencontre avec Le Mythosaure.


Le respect mutuel des différentes factions a entraîné une mutation du traditionnel Su'cuy (gar) , littéralement : (tu es / vous êtes) encore en vie, pour inclure aux salutations courantes une reconnaissance de la faction apparente.

•  Face à une personne ne portant aucun signe de la culture mando (ni armes ni armure), la formule de respect est waadasla (valeureux.se). Il vaut mieux éviter naakla (pacifique) et evar'la, qui renvoient à la faction politique et à l'intégralité du programme des Nouveaux Mandaloriens, et ne'verd (civil) qui peut être perçu comme méprisant.
  

• Face à une personne qui porte un ou plusieurs signes d'appartenance à la culture mando traditionnelle, la formule de respect est ijaatyc (honorable). Il vaut mieux éviter haatyc (véritable), qui exclut plusieurs groupes. Il est possible d'utiliser verd dès que la personne est armée, avec prudence toutefois car cela peut traduire un biais contre les Nouveaux Mandaloriens.
  

• Face à un.e mando en armure complète et buy'ce,  on préfère la formule de respect verburyc (loyal), même si verd est toujours valide, car l'esprit de ces formules de politesse est de souligner ce qui est respectable toutes factions confondues dans chacun de ces groupes, et l'aspect martial n'est pas universellement valorisé.
  

Mandalor, qui dirige les mandaloriens, se dit an mando'a Mand'Alor. (Alor veut dire chef.fe)
Mandalore la platète se dit en mando'a Manda'yaim
Manda'yaim, ses lunes, et les espaces occupés par les mandos de manière générale, sont appelés Manda'suum par les factions traditionnalistes, Me'suume'yaim par les personnes qui souhaitent éviter une confusion avec l'ex-empire Mandalorien, et sont nommés en basic "Espaces Mandaloriens" par les Nouveaux Mandaloriens.